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第三百五十六章 儒释道榲鑗雭镐（第3页）

最后的慧，则要不同于普通的智慧，它并不是某些人传的要超脱六道生死的大智慧，也不是读多少书行多少路的智慧。

它是一种不愚之慧！

那什么叫不愚之慧？

当看见机会，或者胜券在握时，不会因失意而错失机会，不会因得意而被他人翻盘。

面对任何人时，都不会表现出异样，他人炫耀不去打断，他人讽刺不会着急。

甚至在不触犯底线的情况下，愿意放低身段，人情练达，将得罪自己的人化敌为友，这种胸襟和胆识才是不愚的大智慧！

这个世界上，自诩清醒清高，有小聪明的人很多，但难得糊涂，愿意给予他人尊严的大智慧却少得可怜。

归根结底，还是没有定力！

有些人上了山巅，还能再走到山脚，重新爬一边，但也有些人上了山巅，连山腰都不敢再看了。

人总有东西放不下的，父母妻儿、兄弟姐妹，恩人知己、自尊自傲等等，放不下就永远有烦恼。

智慧不够，说明定力不足，定力不足，说明在戒这一关没有完全过去。

过去，李修白曾经见过所谓这高僧那高僧的，修这禅那禅的修一辈子，他们就是在戒这一关没有过去。

否则，闭了半辈子的口早就张了，举了半辈子的手早就放下了。

连这些被世人称之为高僧的存在，都做不到真正的戒定慧，那佛。。。又有何人能修呢？

就是因为人生完美不了，所以才说佛是真善美中的美。

佛，是理想世界的美丽！

佛是一种善意的谎言，是一种想要给予世人，世界依然美丽的信心。

善有善报，恶有恶报是理想美，毕竟善真的就必然有善报，恶就真的必然有恶报吗？

为了让世人对善恶更加分明且理想，佛更是创造出了。。。名为因果轮回，报应不爽的存在。

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恶人做恶事，哪怕这一世没有受到惩罚，也会在因果轮回中的下一世受到惩罚，这样的说法是对的吗？

其实已经无所谓对错了。。。

南沙界陷入黑暗，被银色帝国侵略的时候，南沙界人就要绝望的去自杀吗？

挚爱去世，难道自己就要低迷颓废，整天浑浑噩噩等待死亡降临吗？

诸如此类的情况，人不都是在佛的‘谎言’中，一次次挺直身躯吗？

南沙界人民虽身处绝望黑暗，但他们依然心存一线生机，相信星夏相信联邦相信革命军会带领他们，走出困境迎来新生活。

古麟的父亲，古曼丁在妻子去世时，不也悲痛欲绝，但他最后不还是选择了将那份悲伤的爱藏在心中，转而开始教育培养两人的挚爱古麟吗？

为什么人们经历红尘俗世后，大多会选择投入空门，而非道门，不就因为他们相信佛有极乐世界吗？

可能那个神秘的文明龙夏，早已在时间长河中化作一捧黄土，但龙夏的佛，却将希望的思想传了出去。

哪怕这个思想，是一种理想美！

原文来自于塔&读小说~&

或许，是佛也知道自己的理想太难以圆满，便让无法修圆满戒定慧的人，也可以拥有自己的力量。

只要心中有佛，就能成佛！

所以，佛也是人，是人与社会，是理想美，也是无论何时何地，何种困境，都相信希望终来临的心。

所以！

儒也好，释也罢，道亦如何？

一切，皆是以人为本，寻天探地，追求真善美的修行道路！

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