孙思邈应当是冻了许久,还礼的时候动作很是僵硬,道:
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“陈医师客气了,冒昧来访,失礼之处还望恕罪。”
陈景恪说道:“真人言重了,这是我的荣幸……外面不是说话的地方,真人请入内一叙。”
来到屋内,陈景恪当即就吩咐道:“依荷去给真人准备姜汤,再吩咐何婶准备饭食。”
孙思邈并没有假意客气推辞,而是很自然的道:“如此就叨扰了。”
不用人吩咐,依莲就很知机的取来一个取暖用的手捧壶。
就是一个铜制的胆状壶,里面灌满热水,然后用一个皮毛或者木棉制作的棉兜装起来。
留下两个洞可以把手放进去,这是陈景恪的又一‘发明创造’,悄无声息的就在长安流传开了。
当然,也能把脚放进去。
两人寒暄了没几句,孙思邈就先是充满歉意的道:“陈医师,有一事我要向你道歉。”
陈景恪心中一动,想到了他要说的是什么,但还是装作一无所知的道:“不知道孙真人所言何事?”
孙思邈叹道:“我康你之慨救助他人,实乃越俎代庖之举。”
陈景恪笑道:“哎,真人哪里的话。你我虽然在行善的具体方法上存在分歧,然行善之心一般无二。”
“这件善事重要的非我做还是你做,而是百姓确实受到了帮助。”
“且我们行善不过是为求心安,并不奢求回报。”
“只要自己知道自己做了善事,对得起自己的心就可以了。”
闻言孙思邈大喜,道:“陈医师此言甚妙,老道佩服。”
以此为契机两人开始了交流,奇特的是,他们并没有聊医术,而是聊的学问和做人。
结果自然是越聊越投机。
很多人只知道孙思邈是药王,医术高明。却不知道他二十岁通晓道家经典,被称之为圣童。
西魏大臣独孤信听闻他的才名,征辟他出仕。
是听闻他的才名而不是医术,可见他的学问是多么的高深。
隋朝建立杨坚也以博学多才征召他为官,他直接拒绝没去。
从此隐居太白山研究医术。
慢慢的很多人都忘了他的才名,只知道他医术高明。
这并不是因为他的才学不行,而是因为他不想招惹是非,藏而不露罢了。
陈景恪呢,是个穿越者,可是给李世民写过《道德经注》的人,对这方面的了解的也非常深。
两人稍微试探了一下,就发现对方就是最正确的那个人。
不只是医术上,还有学问上,更在于为人上。
简单来说就是,志同道合。
最兴奋的还是孙思邈,他辞官不做,除了志向不同,性情上也多多少少有些洁癖。
属于朋友遍天下,知交无一人。
比如就算是最自命不凡的五姓七望,在他面前都要毕恭毕敬持小辈礼。
可是他对这些人也只是表面和气,从来不视为一路人。
这么多年,他在陈景恪身上找到了这种感觉。
一时间引为知己。
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