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第184章 民心教化（第3页）

失去了百姓支持的野心家们，也掀不起多大的风浪。

陈景恪继续说道：“仅仅是给好处还不够，必须要在思想上进行同化。”

李世民惊讶的道：“思想上同化？”

陈景恪颔首道：“是的，从思想上对他们进行教化改造，如此才能一劳永逸。”

李世民饶有兴趣的道：“如何个改造法？”

陈景恪说道：“高句丽以及辽东诸国，其实都是箕子的后人，说起来也是华夏一脉。”

“只是这些国家的权贵出于私心，有意向百姓隐瞒了这一点，以至于大多数人都不知道自己的出身。”

“大唐作为华夏正统，自然有权力和义务寻回这些遗失在外的子民。”

“我们可以将箕子和辽东简史写下来，让所有百姓知道此事。”

“刚才不是说要免除徭役赋税，分发粮食吗？”

“有个前提条件，必须把箕子和辽东简史学会了才可以免税，才能领取粮食。”

李世民质疑道：“以利益相诱，确实是个不错的办法，可此法真的有用吗？”

陈景恪胸有成竹的道：“那要看箕子故事和辽东简史怎么写了，如果和史书一般写的生涩难懂，那确实不会有效果。”

“如果写成精彩绝伦，传唱度非常高的话本故事，那效果会非常的好。”

他再次提笔画了一个圆，然后用一道横线把圆切割成两半，道：“这个圆就是人生，由两部分组成。”

“一为生理需求，就是吃饱穿暖、呼吸空气等等。”

“一为心理需求，当吃饱穿暖、生存有了保障，就需要精神上的享受。”

“何谓精神享受？音乐、书籍、绘画、宗教等等都是精神享受。”

李世民露出若有所思的表情，确实很有道理。不过他并没有出声打断，而是任由陈景恪继续往下说。

“当前百姓们的肚子空空荡荡，精神上也同样处于饥渴状态。”

“任何一个具有传唱性的故事，都会被他们拿来反复传播。”

“只要我们把箕子故事和辽东简史写的精彩一些，百姓们就会它当成精神粮食吃下去。”

“他们不光自己吃，还会和别人分享。当传唱这个故事的人多了，潜移默化之下假的也能变成真的。”

“更何况此事本来就是真的，我们只是略微加工了一下，让真实故事变得更加精彩罢了。”

“如此多管齐下，当能尽收高句丽民心。只要民心向唐，那些权贵和官僚掀不起什么风浪。”

李世民点点头，说道：“你还忽略了一点，高句丽的读书人。”

陈景恪有些不解的看着他，这和读书人有什么关系？

李世民说道：“读书人比较看重气节，对于亡国，他们心中的屈辱感才是最强烈的，这种屈辱感会趋势他们做一些铤而走险的事情。”

陈景恪想了想也不禁点头，虽然历史上不缺那种饱读诗书的伪君子，可也同样有许多敢为了心中道义赴死之人。

而读书人又恰恰是当地比较有名望的人，能影响许多基层百姓，如果他们生事确实会很麻烦。

所以不管承不承认，想要彻底把高句丽消化，都必须熬稳住他们。

李世民继续说道：“箕子后人这个说辞，相当于给了他们一个台阶。他们不再是亡国之人，而是重归华夏。”

“有了这个台阶，很多读书人就能心安理得的转投大唐。”

陈景恪也是愣了一下，他还真没想到这一点，不禁佩服的道：“陛下英明，某受教了。”

以上那些方法，都是他在征高之前就开始思考的，一直到最近才确定下来。