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第196章 唐僧（第2页）

卖符水治病，道家可比谁都擅长。

他难受的是这个时代，造就了这样一批愚昧的人。

事实上他不知道的是，在二十一世纪这种事情也屡见不鲜。

那些邪教是哪来的？

所以把某些事情全部归罪于时代，也是不合适的。

把这一波病人全部看完，陈景恪拿出笔记本复习和孙思邈讨论的课题，只是怎么都无法静下心来。

满脑子都是西游记、唐僧。

眼见这样不是办法，他干脆把本子一合，起身道：“我出去看看，若有人找我你们就说我很快回来。”

蒙安还以为他是被刚才那些人给气的了，劝道：“那些愚昧村夫你不用理他们，等到佛祖无用自然就知道，谁才是能救命的人。”

陈景恪也没有做过多解释，只是道：“我知道，你们看好家就行了。”

出了门他看准方向，就向着弘福寺而去。

一路上看到许多人都在往那个方向走，稍微打听就知道，这些人也都是去见玄奘大师参拜真佛的。

还有些人三三两两的往回走，上前一问得知是参拜过回来的。

他们当然没有资格见玄奘，都是在弘福寺门口上了一炷香，权当是参拜了。

至于真佛知不知道他们的行为，并不重要。

反正我拜了，以真佛的能力想必是知道的。

一路来到弘福寺，只见门庭若市，往来的百姓络绎不绝。

弘福寺门口摆放着几十排长槽型的香炉，里面插的满满的都是香，老远就感觉烟雾缭绕。

陈景恪自然没有烧香拜佛的习惯，只是远远的看着。

这些善男信女身份各种各样，有商人、有小贩、有农夫、有官吏……

目的各不相同，有些是为了祈求平安，有些祈求发财，有且求子，有些求学。

陈景恪并没有嘲讽他们，因为受到氛围的影响，他自己都忍不住想上一炷香了。

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别管灵不灵，但求心安吗。

这其实也是中国人的文化特性，一方面逢神便拜，根本就不管这是个什么神。

连魔神都有人拜，比如蚩尤在很长一段时间就是兵家祭祀的神灵。

另一方面是拜神的功利性很强，我拜神可不是平白无故拜的，而是有目的的。

你能满足我的要求就是好神，不能满足我的要求，爱哪哪去。

最典型的就是，天旱拜龙王，还不下雨就砸龙王庙。

陈景恪最终还是没上这一炷香，主要是他实在不知道有啥好求的。

再说他冒充的是老子的弟子转世，给佛上香算什么。

不过有一说一，在对待香客上佛教做的确实比道教要周到的多。

比如现在，门外这么多百姓竟井然有序，没有拥挤杂乱。

走到哪都有僧人维持秩序，还能向他们寻求帮助，尽管只是口头上的。

考虑到古代的信息传递能力，玄奘一个名不见经传的和尚，是怎么获得如此多百姓追捧的？

他的事迹又是如何传开的？

要说佛教没有发力，谁都不相信。

再看看道教，孙思邈来长安了有人帮他宣传吗？

有道教围绕他做文章，吸引信徒的注意力吗？

至少陈景恪回来的这些天，没有一个道家教派来拜访过。