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第四百七十四章 从此世间再无倭国（第9页）

一旦四叔燕藩政权派兵帮助他革新，他的正义性就会受到挑战。

哪怕他进行的是一场造福百姓的革新！

因为四叔燕藩政权与大明是两个政权。

四叔的军队插手。

也就意味着，他让另一个政权插手。

国别之分，会让很多受过教育的人，内心产生抵触。

至于百姓，不会！

朱棣笑着揉了揉雄英脑袋。

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转向毛骧，“你让军情司试着和高丽各个革新派接洽一下，告诉他们，我们燕藩无法插手高丽内政，也不会插手，但本着同情革新派，以及同情高丽饱受苦难百姓的出发点，咱们燕藩中枢国子监，外邦学院，愿意接收一批，优秀的寒门读书人，同时，也愿意接受高丽迁民。”

“迁民之事，我也会与高丽国君王禑进行商量探讨。”

高丽迁民之事，他之前就想这么干。

不过，直到这次来了后，才下定决心。

首先，通过他观察，高丽或许是整个中华文化圈中。

被中原文化同化最深的一个。

高丽精英层，各个能说一口流利的中原汉话。

学习的书籍，也全都是中原的四书五经。

各种民风风俗，也广泛吸纳，乃至全盘照搬中原。

百姓的习俗习惯，是受精英影响的。

尤其是古代这种时代。

瞧瞧高丽的姓氏。

几乎也都是出自中原的百家姓。

只要高丽百姓迁徙去，给他们一个做炎黄子孙的机会，这些底层如牛马的百姓，一定会挤破脑袋，承认自己是炎黄子孙。

再加上乡土村社粗浅的普及教育的隐晦同化。

下一高丽人，还会承认自己是高丽人？

他需要人口!

大量的人口！

吕宋和澳洲之间，还有广袤的土地。

这些土地上，很多地方都是一些土邦，人口也只有数万人。

这些年，他虽然没有用军事手段去扩充疆域，但经济手段、文化手段一直在持续。

派出种田高手，传授这些土邦先进的种植技术，教他们数术、汉字、汉话，帮助土邦，建立一个以土王为主，施行类似于乡土村社，普通百姓占据六成利益，三成政治话语权的特殊营运体系。

土王在这种先进农耕大发展中，获益匪浅，瞬间成了暴发户，对燕藩十分亲近。

而土邦内的百姓更是感激燕藩。

一个土邦数万人，占据一个大岛，他们根本开发不过来。

即便给这些土邦预留足够多的土地，还有很多土壤肥沃的平原，能够安置很多百姓。

单单靠大明，每年五万迁民名额，太少太少了！

一个面积极大，可耕种平原极大的岛屿，至少，也得安置十万人，外来人口，全面压制土邦吧？