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第189章 和药王的见面（第2页）

李明达小脑袋犹如小鸡逐米一般点个不停，道：“对呀对呀，该怎么办呢？”

陈景恪好笑不已，忍不住伸手揉了揉她的发髻。

李明达并没有躲开，而是用头抵了抵他的手，朝他露出一个俏皮的笑容。

陈景恪还以宠溺的笑容，道：“很简单，他们靠着垄断学问维持家族地位，那我们就普及学问。”

李明达苦恼的道：“该怎么普及学问呢？”

“虽然有了印刷术可以批量刊印书籍，可百姓多的是连字都不识，书给他们也看不懂呀。”

陈景恪笑说道：“那我们就广建书院，教不识字的百姓识字。”

“不光教他们识字，还要教他们各种高深的学问。”

李明达眉头微蹙，道：“建书院？和国子六学一样吗？”

陈景恪想了想说道：“一样也不一样。”

他就把后世常见的书院模式详细的讲述了一遍。

我们所熟知的学院制度，其实是从五代十国时期才出现的。

那时候大儒为了躲避战乱纷纷到深山隐居，有些大儒无聊就想开山授徒。

想入学的人多了，就想出了考核入学的办法。

后来学生还是太多，一两个人根本就教不过来，就邀请别的大儒一起授课。

于是书院正式诞生了。

也就是说，在唐朝还没有我们说熟知的那种书院。

孔夫子首开私学，不问出身门地把学问教给所有人。

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在之后的一千五百年间，教学工作一直是以私学形式展开的，没有专门的书院。

所谓的私学是什么样的呢？

一种是蒙学阶段，世家豪强地方士绅建立的，专门教导自家子弟的地方，这种私学一般不招收外族子弟。

平民寒门子弟想读书识字怎么办？要么单独出钱请先生，要么自家有人识字让他教。

当然还有一种是部分读书人在自家开学堂，招收三五个学童授课。

学生只要交钱就可以过来学习，基本没有什么门槛。

等到这些学童长大了，或者先生能教的都教完了怎么办？

世家豪强子弟无所谓，想深造自有家族名师教导。

也可以拜在别的大儒门下，反正门路很多。

最难的还是平民寒门子弟，他们要么放弃学业，要么抛下一切四处拜访名师。

名师不是那么好拜的。

前面说过，士族靠垄断学问掌握了选官门路，怎么可能轻易的收平民寒门弟子为徒？

除非这个平民子弟是百年千年一遇的天才，否则是没有机会得到进一步进学机会的。

在这种情况下，平民子弟拿什么和士族权贵子弟竞争？

所以有唐一朝的选官，科举制都是士族权贵的玩具罢了，这种情况一直持续到唐末。

直到宋朝科举制才成为选官的主要途径。

科举制在宋朝大兴，有两方面原因，一是黄巢朱温把世家贵族送进了坟墓，宋朝皇权一家独大。

第二个原因就是书院的出现培养了足够的读书人。

前面已经说过，五代十国时期出现了我们熟悉的书院体系。

不问出身门地，只看学问招收学生，由大儒统一授课。