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第1056章 第一六六章 女大三千的清宣真君（第1页）

楚飞做出决定后，青玄山人传来一段信息，是“发誓”的信息。道侣也不是没有约束的。接下来，楚飞返回了，青玄山人与其余的渡劫期老骨灰们扯皮，但却在等待楚飞的回应。

时间悄然就是两天多时间，楚飞终于将发誓的信息解析完毕，哪怕以最苛刻的挑刺手段，也没有发现里面有什么陷井。

除了不能背叛是强制条款外，剩下的都不是强制条款！比如说如果青玄山人求救，楚飞完全可以不理会，只要别背后捅刀子就行。

这感觉更像是一个“80%的互不侵犯条约+20%的友好合作协议”！

不过有个“前置条件”。前置条件是楚飞尽当前最大的努力，协助青玄山人“复活”。这也是一个不完全的强制条件——所谓的尽最大努力，本身就是模糊的条件。

确定没什么问题后，楚飞稍作休息，让自己完全放松、冷静，再次将问题思考一遍，确定问题不大后，终于再次返回传承遗迹。

这个“青玄山人”身上肯定是有因果的，但楚飞想的是：

如果因果小，轰它丫的！

如果因果大，也没啥，考虑到马上就是世界大战的节点了，虱子多了不痒。

有句话说得好啊，人死卵朝天，不死鸟朝天。

五派的老祖还在，正在讨论修行中。一共就两部渡劫初期的功法，与大家的根基还不是很匹配，大家只能讨论着来。不知不觉中，也算是建立了友谊。

据说五派正在共同对抗来自玄元派的压力——玄元派有真正的渡劫期功法传承，历史悠久，现在五派还是干不过玄元派。

好吧，这些和楚飞无关，楚飞在大家关注的目光中，来到了复活金身面前，明面上是讨论交易的问题，实际上是讨论道侣的问题。

都是高手，表面在谈判，你来我往、火四射；暗地里开启第二个交流信号，你依我侬、干柴烈火。

楚飞：“我确定了，那接下来呢？要发誓还是天道誓言什么的吗？”

青玄山人：“是的，但接下来的发誓，就需要真名了。

这是一段真言，可以理解对老天的许诺，可以理解为高级的誓言。”

楚飞收到了一段信息，真言用的是云篆，这是修真者的文字，而且还是高级的云篆——云篆也有很多版本，最高级的版本据说来自仙人，云篆本身就能与天地直接沟通。

在修真者当中，将这种高级云篆，称之为“先天文字”，现在通用的文字称之为“后天文字”。其实在楚飞看来，就是繁体字和简体字的区别。

繁体字承载的信息量更大，更直接，简体字多少有点向拼音文字靠拢的趋势。

比如简体字的“爱”，简化后没有了‘心’；

再比如前进的“进”，这就是个拼音而已，繁体的“進”上面是“佳”，“走向更好”才叫进，走到“井”里算啥啊，好吧，也是“进去了”。估计只因为“井”和“進”发音相似，所以弄了个“进”出来。

总之就是，真正的云篆，楚飞是可以阅读的，也能清楚知道其中的意思。当然了，要说百分百理解那不可能；就好比同样是简体字的合同，有几个人百分百理解的。

但这“青玄山人”的真名，却让楚飞若有所思——清宣真君。

修真者体系中，后缀是不能乱来的，都有规定——体系内的称呼，谁敢乱来，信不信上面干你，当着总经理喊副经理“老总”会出事的。

一般来说，筑基期“以后”可以自称“上人”，人上人；

元婴期以后可以自称“真人”，已经初步摆脱生死极限、初步摆脱肉体凡胎；

炼虚以后可以自称“散人”——老天爷已经管不了我了，本尊能力足够、寿命悠久，天下虽大，哪里去不得；

等到渡劫期以后，就可以自称山人、仙君、元君（女）。此时生命已经进入全新的境界，和凡夫俗子不同啦，已经彻底摆脱肉体凡胎，成就能量躯体、就是所谓的‘仙体’！

而真君，是金仙境界以后才能用的称呼！

不过呢，在现在五大派这里，上人、真人、散人、山人混着用，反正筑基期以上基本没有限制。但“仙君”这个自称用的不多——太高调了啊。“元君”倒是有女子经常使用。

总之就是，“清宣真君”这四个字可不简单。果然符合楚飞曾经的预料——天仙的复活金身，背后可能是金仙！

那么问题来了，渡劫期相当于真神，天仙相当于主神，那金仙相当于什么神？