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队长ID叫WDs，大概是名字缩写，小孩戏称为“王大水”，是一个神族选手。一开始又叫过dustx，小孩更不客气只呼为“大傻差”。他和lierT同宿舍，就在我们13宿的三楼住。他们比我们低一届，论理应该叫我们师兄。不过从来没有听他们这么叫过。

WDs的星际水平，应该说不在小孩之下，至少跟we2002是一个量级，他们俩曾经有过一局可歌可泣的战报，we2002用T巨大优势被逆转了，在校内网颇为知名。不过这两个人又都是我的手下败将，且是许多连败。虽然公认的说我并不比他们两个哪一个强。

在WDs还是dustx的时候，无论他用神族还是人族，都被我克的死死的。我用虫族的那套战术，跟后来极为著名的韩国星际虫王救世主ipx的打法颇为神似，也就是所谓拖把流。不过因为虫族那个时候因为拖把流的打法而显得种族优势太强，我不大喜欢，就改用了人族。但我手速慢，人族又颇费操作，因此我用人族跟高手打，就成了一个地道的菜鸟。实际上，我用人族打WDs，未尝一胜。小孩和we2002到都输过。

We2002这个ID的主人，是本宿舍的另一位游戏狂人，他的著名论断是：“玩游戏有什么不好？闲着也是闲着，玩玩游戏省得无聊，还有助于锻炼智慧，提高智商，凭什么说三道四的？”

我对他很佩服。世界上的事，贵在信而行，恶在行而不信。而我恰恰是后者。我玩游戏，总是抱着歉疚的心理，觉得这是不务正业，荒废时光，如果我能像we2002那样豁达，不拘泥于正统教育的遗毒，获得解脱，倒也能过得潇洒一些。可惜那是不可能的。

We2002本名李雄志，因为音似的关系，我们总称他为**，毕竟后者太有名了。

**几乎什么游戏都玩过，但与此同时颇令我佩服得是，他的学习成绩也是佼佼者。不用说他的英语水平足以使他成为新东方的著名讲师，就是别的课程论文之类，他也能名列前茅。以至于从未使奖学金旁落过。相比之下，我除了在比较感兴趣和老师们相对比较公正的课上能拿到高分之外，别的就只能甘拜下风了。

所谓老师较公正，是指老师不那么形式主义。老师的形式主义，是指我们这个名牌高校的老师们喜欢标榜进步，总是喜欢跟美国大学的教育方式看齐。只可惜的是只学人家的形式，买椟还珠，忘记了实质。比如提倡课堂自由讨论，却又预先订下了某些不可触碰的基调，在这样的课上，因为不能畅所欲言我多是一个守口如瓶者。可老师偏就将这当成了期终课程成绩的百分之三十，于是我的成绩就最多也只能七十来分了。

**的厉害之处，是他可以触碰老师设下的底线的边缘，回头再转回来，做一个漂亮的U字型，既表达了自己的观点，赚到了成绩分，又不得罪老师。

我学不来这一套，不是不会，是不愿做。说违心的话，做违心的事，虽然能得到些什么，可我更在乎的是为此失去的那些。因此不做。

结果可能是我的不适应社会，因此活不下去。但是孔子说求仁得仁，别的又何足谓呢？

废话几多，又跑题了。

大四上学期末，因为我已经知道了英语四级取得了70分的成绩，不能毕业的忧虑成为历史，我便获得了放纵和堕落的许可证，昏天黑地的打起了星际。结果是在相当短的时间里使自己跻身于校内高手的行列，之前跟自己水平差不多的像小黑，小红，33他们，统统成为了手下败将，虽然屡战屡败，屡败屡战，但他们自己也不能不心悦诚服的承认已经跟我不在一个水平线上。而原本的高手如we2002，WDs，小孩，lierT也都有被我蹂躏的佳绩，因此我的游戏方面的自尊心获得了极大的满足，从此也就对星际不那么上心了。

接着便是春节的临近，星际达人们个个都回家团圆去了，我留在学校没走，虽然宿舍里还留下一个叫冬冬的，但这家伙是一个神龙见首不见尾的人物，整天在外面泡妞，在宿舍的时间很少。冷冷清清，往日气氛不再，我就更加没有了打星际的兴趣。

可是对着一个孤零零的电脑，上网，不做些什么，也的确无聊。可是玩什么呢。

聊天吗？那是大二时候的爱好了，给自己取一个钩人的名字，比如蓝幻雪狐，西门飞雪之类，那都是小孩子的游戏了，就像贾宝玉的绛洞花主，摆不上台面。可是我又没有一个林妹妹来给自己起名什么怡红公子。

说起林妹妹，我倒想起来了，我不是也有这么一个人呢吗，她叫雪妃。没错，她现在是在地球的另一面，QQ是再也不可能上了，而且也明确的跟我说过：“我们以后再也没有联系的必要了”之类的话。那么，“So ；what？”

这引用的是小孩的话，当时他是在驳斥什么，翻译过来就是，那又怎样？

没错，那又怎样？我是曾经那么刻骨铭心的爱过一场，可如今已经都成了过去了，过眼烟云而已，难道还要我用这一生为一份感情陪葬不成？

我又不是一个痴情的小女人。而且，我更不是一个守节的寡妇。守节是封建卫道士们的道德，跟我有什么关系。

更何况，爱情死了，爱情中的人并没有死，我的爱情鸟已经飞走了，我就要一棵树上吊死？我不是薄命的红颜，更何况，是红颜薄悻？

人活着，应该有追求幸福的自由。这是西方先哲的话。

人究竟为什么而活着，这个如此深刻博大的问题，每一个活人就有一个答案，自然不能强求统一。有人宣称要为了所有人的最大的幸福，那是他的自由。但是，这不能成为所有人的所必需遵守的规矩。如果非有一个人说，“我活着就是为了追求我自己的最大幸福”，只要这个人的行为没有危害到别的什么人，别的任何人也就没有权利去干涉他。

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正文　叛逆的条件卷　第10章

叛逆的条件卷 ；第10章

否则，人便会一点点地失去活着的自由，成为活着的奴隶。好死不如赖活，是活地狱里的生灵们的信条，如果活着成为纯粹的受难，又何必活着？

如果这受难会等价的带来幸福，也许还说得通，其实哪怕如此，也没必要活着。不如死了算了。

我忘了是哪个女人的话了，当我将这个意思的一番话吐露以后，她说：“依你这么说，还活着干什么，不如死了算了”

她的话很对。人生在世，利益二字。人不为我，天诛地灭。这些都没什么错，只要这个人不害人，不把别人的当成自己的，不欠别人什么，也就没什么好苛责的。

我承认这些是对的，可是我却不能任由自己去这样。十几年所受的大公无私的教育，使我习惯性的认定，人活着不应该仅仅为了这些。这是一种痛苦，如此想的多了，会得忧郁症。忧郁症者，就是没事找不乐者?