就如魏云涛后来主动拆分青云门,建设九大仙门监察制度一般。
姬元璎也做了这般措施,防止六德书院以后出现祸国巨奸,一如大周晚年的佛门与魔道教一般。
‘令不由己出’就是其中的一环。
比起直接进入朝廷或各州州府,六德书院的职责更像是仙秦皇朝的一个顾问。
面对难题时,他们会给出数个解决办法,交由秦皇或官吏来抉择。
通过这样的方式来主动降低自己的权柄。
虽然历代院长都会就任仙秦宰相,但门下弟子中有官位在身的反而不多。
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甚至还帮助仙秦组建了后来天子书院的雏形。
而因为‘令不由己出’的关系,就算有什么需要其余仙门配合的地方,六德书院也不会亲自出面。
少与其余仙门打交道,无疑就是保持正常的最佳策略。
毕竟‘离青云越近,也就离人越远’。
当然了,十万年过去,老祖宗们定下的规矩多少也会有些改动。
例如如今的秦皇嬴鹿性子软些,六德书院自然要多担待一些才行。
幸运的是六德书院赶上了个好时候。
遇见什么选择难题时,只要在选择中加上一条‘请青云掌门进宫商议’就能让嬴鹿果断选择另一个解法。
真可谓百试不爽。
而六德书院的仙人手段据传乃是仙秦始皇亲手所留,名为‘圣人碑’。
外表看去就是一块巨大古老的刻字石碑,上书安邦治世之理。
每一个六德书院的门人晨起都要去圣人碑前晨读。
其中蕴含了六德书院历代门人心念,后辈弟子遇事时可以来到此碑前寻求答案。
以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴衰。
靠着前辈们的智慧,诸多难题自能迎刃而解。
看着把一次次试验过程与疑难录入其中,等候圣人碑解答的六德书院儒生。
楚河总感觉这玩意有一丝智灵根‘读书十一年’的影子。
只是读书十一年是靠地脉中记载的古往今来,九州万物来推衍答案。
圣人碑则是利用六德书院历代门人留下的心念与教训,来完成前车之鉴后车之师。
等三次灵根测试与圣人碑都给出肯定答复后,就该进到第二步了。
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