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第801章 朔州市怀仁市非遗－旺火习俗银铜器制作及鎏金沥粉贴金（第2页）

银铜器制作及鎏金技艺以制作鎏金铜佛像为主，流程包括合成金汞剂、涂抹烘烤、重复镀金。

首先，把金和水银高温合成金汞剂（金泥），然后将其涂在青铜器或银器的表面上，加热水银蒸发，将金牢牢地附在铜器表面。

经过鎏金处理的器物金灿夺目，富丽华贵，色泽稳定，耐腐蚀性强，千年不变色。

鎏金能防止氧化，起到保护铜器的作用。

该技艺主要流布于山西省，并随着历史发展逐步向南流传到忻州五台山地区，向北经右玉杀虎口流传至内蒙古呼和浩特市，向东流传至河北张家口，还应用于古建筑修缮、文物修复等领域。

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当代价值与发展前景

银铜器制作及鎏金技艺是我国古代劳动人民智慧的结晶，在古建筑修缮、文物修复、文物保护、当代博物馆展品复制等方面具有重要的使用价值。

它对于弘扬中华优秀传统文化、工匠精神和民族智慧具有积极推动作用。

如今，朔州市将非遗保护纳入发展规划，争取专项资金用于传承保护。

传承人除坚持生产实践外，还通过收集整理操作技巧、撰写论文、建立传习工作室、培训年轻技术人员等方式，推动该遗产项目的传承、传播。

然而，该技艺也面临着一些挑战，如现代工业化生产的冲击，使得传统手工技艺的市场空间受到一定挤压；年轻一代对传统技艺的兴趣不高，传承人才短缺。

但随着人们对传统文化重视程度的提高，银铜器制作及鎏金技艺也将迎来新的发展机遇，通过创新设计、拓展市场等方式，让这一古老技艺在新时代绽放更加耀眼的光芒。

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沥粉贴金工艺：壁画上的立体华彩

工艺起源与发展演变

沥粉贴金是中国传统建筑彩画工艺，其历史可追溯至西汉马王堆彩绘木棺的凸起纹样。

盛唐时期，该工艺就广泛被采用，如敦煌223窟的菩提树杆、人物身上运用了沥粉、贴金工艺，形成了丰富的装饰艺术效果。

山西元代的永乐宫、北京明代的法海寺壁画中，沥粉的运用已经达到了十分精美的地步。

清代将其纳入建筑彩画体系，用于和玺彩画、旋子彩画等类型。

现代，该工艺延伸至家具、装饰画等领域，采用新材料拓展表现形式。

2024年1月5日，传统壁画装饰工艺——沥粉贴金被朔州市人民政府列入朔州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

工艺流程与艺术特色

沥粉贴金工艺包含拷贝线稿、沥粉成型、着色贴金等工序。

首先用特制管具将胶土混合物绘制成隆起纹样，形成沥粉线条，等粉线干透后设色、贴金。

一般沥粉画用色可单纯些、浓重些，因为金银在较重的底子上可产生最佳的装饰趣味。

传统沥粉画的贴金工艺是先把金胶油（桐油加适量的清漆熬制）仔细描在沥线上，待八九成干时再贴金箔。

过干，金箔易于脱落；过湿，则金银不光亮。沥粉工艺的特殊之处在于高出物面，并在它的上面贴金、银箔、上色等，具有厚度、硬度及华贵的感觉，同时可增加立体感，使画面古朴、浑厚、富丽。

传承现状与保护措施

目前，关于沥粉贴金工艺在怀仁市的传承现状公开资料较少，但作为市级非遗项目，它也面临着一些共性的问题，如传承人才的培养、市场的拓展等。

为了保护和传承这一传统工艺，需要加强对传承人的扶持和培养，建立传承基地，开展技艺培训和教育活动，提高公众对沥粉贴金工艺的认知和欣赏水平。

同时，可以结合现代设计理念和市场需求，开发具有创新性的沥粉贴金产品，拓展其应用领域，让这一古老工艺在新时代焕发出新的生机与活力。

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旺火习俗、银铜器制作及鎏金技艺、沥粉贴金工艺，作为朔州怀仁市的非遗瑰宝，它们是怀仁人民智慧的结晶，是中华民族文化多样性的生动体现。在未来的日子里，我们应该更加珍惜和保护这些非遗项目，让它们在历史的长河中继续闪耀光芒，为中华民族的文化繁荣做出更大的贡献。

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