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第四百三十九章 奥托兰（第3页）

“据说每十年一次，所有术士、德鲁伊和当权者代表都会参加的大会，才必定会去参加。”

艾林好奇地问道：“那纳西斯·德·拉·罗奇和波恩·德拉蒙德有传出过与亨·格迪米狄斯不和的传言吗？”

“好像……没有。”维瑟米尔皱眉。

那奥托兰多半真的和亨·格迪米狄斯有些矛盾了……艾林心想。

前世读的时候，他对奥托兰这个人还是有些了解的。

实际上，奥托兰在书中的描述中，不是与亨·格迪米狄斯有矛盾，而是与术士兄弟会有矛盾。

不同于大多数巫师，奥托兰一生专注于魔法的普及，他认为超自然力量带来的便捷应当与普罗大众共享，推动社会的整体进步，为实现这一目标他想出来不少发明。

尽管其中有许多传奇构想，却难以真正普及，许多产品本末倒置，难以实现便捷、廉价，总是止于雏形阶段。

失败反而激发了奥托兰的斗志，但结果却并没有改变。

失败了许多次后，奥托兰怀疑是术士兄弟会有人嫉妒他，或是有人更希望魔法由精英人士掌控，也就是男巫和女术士自己，所以不愿意大规模推广。

这并不奇怪。

总有人想高人一等，用各种限制与其他人区别开。

事实上，森尼本人为首的激进派正是这样一种鼓吹术士优于凡人，应该用魔法的力量引导人类。

只是不知道为什么本应理念互斥的两者，在这个世界竟然合流了。

不过话又说回来，鼓吹魔法普及的奥托兰听上去颇有思想觉醒的样子，但本质上其实也不是个好人。

虽然致力于通过发明造福人类，但却只是他心中的那个广义的“人类”群体。

实际上，奥托兰一系对生物改造的研究，创造出了很多流窜于世间的怪物，杀害了很多平民。

而这些平民对奥托兰来说，只是可以被消耗的代价，为了人类未来所必要的牺牲。

一个科学怪人式的疯子，这是艾林对他的评价。

当然，那些都是一百年后的事情，还是书中的事情。

现在的奥托兰是什么样子，他也不知道。

“于我们狼学派而言，在班·阿德这件事情上的立场是与北方大陆诸国国王和贵族类似的，”艾林分析道，“我们都希望有一个实力足够雄厚的势力挡住狂猎。”

“但同时……”

“距离班·阿德极近的狼学派，比其他势力更需要班·阿德这个城墙……”

“不用考虑梅里泰莉神庙吗？”老实的维瑟米尔听见艾林一口一个狼学派，不太自在的将褐色宽檐帽，戴在头上。

艾林现在思考的其实不是狼学派的意见。

狼学派的意见在这件事情上没有份量，没有人会听……嗯……除了梅里泰莉神庙。

艾林现在思考的其实是梅里泰莉神庙对外发表的意见，是神庙的态度。

以神庙的权威迎合狼学派的利益，这似乎……不太好。

“大祭司伊安娜那么信任你，不用……”维瑟米尔犹豫道。

“不用。”艾林摇摇头，“伊安娜嬷嬷既然把决定权交给我，自然是认定神庙的利益与狼学派的利益是不冲突的。”

“而且梅里泰莉神庙在这件事上，本就无需顾忌什么。”

作为面见过梅里泰莉女神本神的猎魔人，没有人比他更懂神庙的利益。

解决白霜才是神庙的根本诉求，而解决白霜的关键在梅里泰莉的口中是他，所以他的诉求就是神庙的诉求。