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第四百二十三章 鹊桥（第3页）

但忽而又压低了声音：“你们的红尘历练，不包括男欢女爱吧？”

玉真：……

……

……

场外人有场外人的故事。

场上人有场上人的开始。

黄舍利怒视赵汝成，当然只看得到那厚重青铜面具上的雕刻。

对方的表情深藏面具之下，就连眼睛的部分，都只露了一个小圆孔，看不完整。

她的武器握在手中。

这是一支长有三尺三的降魔杵。

一端为佛首，一端为三棱尖锥。

杵身上的浮雕，是一组朝圣图。

所朝之“圣”

，就是那末端的佛首。

整段杵身，就是朝圣之路。

朝圣者一共有三个，分别是一个乞丐，一个平民，一个贵族。

这组金属浮雕铺满了整段杵身，只留出了两个握柄的位置。

两处握柄，恰好分隔开三段朝圣图，也将降魔杵等分为三截。

值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。

雕刻的是“黄面佛”

。

这尊佛，当然不曾见于任何传说或佛典中，因为这是黄龙卫大将军黄弗自己造的一尊佛。

黄龙卫乃至于荆国，因此有多么不受正统佛门待见，也就可想而知了。

此杵名为“普度”

。

本是黄弗自己的随身兵器，随之征战多年。

在黄舍利十岁生日的时候，将之送给了黄舍利。

自己则另外请人打了一支降魔杵，凑合用到现在。

在荆国有一句话流传得很广，叫“宁招杀神，莫惹普度。”

杀神是鹰扬卫大将军中山燕文的配兵，而荆国七卫之中，鹰扬卫为第一。

中山燕文之强，毋庸置疑。

仅从“杀神”

这个名字，也可以感受得出来。

中山燕文的兵器有多凶。

但尽管如此。

在人们心目中，作为兵器，它却凶不过“普度”

。

现在，这样一支凶器。

被黄舍利单手所握持，但给人的感觉并不凌厉，反而有一种慈悲。