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第六十章 野火烧枯草转瞬遍天涯（第3页）

来震惧兀赤颜。

“怎么样，看出来一点有用的东西了吗？”

坐回马车里，宇文译传音问姜望。

“收获良多。”

姜望道。

宇文铎拢了拢小辫子，语气轻松：“我也顺便剿灭了一个邪教，不大不小算个功劳。”

牧国现在虽说是万教合流，但引入的也都是正统教派，如洗月庵，如黄面佛，而不

是说什么阿猫阿狗都准入。

天底下任何一个正统势力，都不可能给邪教发展的机会。

正教与邪教最大的区别，就在于正教是引人向善，是让信徒变得更好。

而邪教根本罔顾信徒安危，甚制是直接在信徒身上吸血。

若是放开了限制，邪教一定比正教发展得更快。

因为信仰邪教的“获得”

，往往立竿见影。

邪神本身百无禁忌，也能够在信徒身上攫取更

多。

所谓“损万人而肥一神”

。

于人族而言，邪教无疑是烂疮毒痛，人人得而诛之。

一个二十一岁的女子，在信仰无生教之后，竟然变成了白发苍苍的老妪。

那么无生教的性质就已经可以被定义。

在这个过程中，信徒是否自愿，根本不应该作为衡量标准，因为邪教最擅蛊惑人心，很多时候人们的所谓“自愿”

，其实都只是在另一种

限制下的不自主。

半个时辰的时间说长不长，说短也不短。

时间一到，高行武便拿来了厚厚的一摞“供词“，交到宇文译手中。

威风凛凛的惊电鞭，又变成了沉默寡言的车夫，启动马车，自归王城。

将骤然喧露，又骤然缄默的赤哈部，留在了身后。

如今的姜望，只是随口一句话，就有人帮他安排好一切。

宇文铎只是拿出一个名头，草原上绝不算弱小的赤哈部，便打开册篱，予取子

求。

修行者愈是强大，离天空越近，离人间也就越远准也无法回避这样的客观规律。

马车里，宇文择在看兀赤颜所写的厚厚一叠供词，对无生教在草原的发展颇有兴趣，同时也是在审视赤哈部的价值。

姜望却是在纽看那些核心教徒注定不可能有什么巨大隐秘的供词，他饶有兴致，在只言片语的细节里，去补完当初那位张师兄的形象。

他如何对待朋友，如何对待同窗，如何对待亲人姜望已是知道了。