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第十五章 有幸同行（第5页）

景禄景禄，世食景之禄也。

姬景禄生下来就担负着使命，有人说他对武道并不虔诚，他修武只是景国帝室对修行未来的有意押注。

也有人说，堂堂晋王孙，弃道修武，是景国皇室对道门的试探。

但无论如何，天下武人排序，他永远坐有一席。

“天下武道前三”

里的最后一个，是墨家的舒惟钧。

他是典型的苦修派，最守旧的墨家门徒，以墨家祖师之规训，为人生信条。

钱晋华骂他“石疙瘩”

、“绣铁块”

，说他应该撞死在牌坊上。

但偏偏又是他，在“善假外物”

，善用机关傀儡、甚至常用机关改造肉身的墨家，什么外物都不借用，砥足苦修，把自己的肉身探索至如此地步，身登天下武道修士之绝顶。

武道的广阔前景是可以想象的。

现在只是最后一步还未突破。

前方迷雾之中，已经填进去许多武道真人，尚不知还需要填多少。

真要说“下注”

，其实天下习武者已经不在少数。

六大霸国里，只有齐国没有武道真人。

毕竟是最晚成就霸国的，在底蕴上有所欠缺。

当今齐天子登基也才六十四年，便是想要押注武道，六十四年的时间，用有限的人才去填一个武道真人，并不那么容易出来。

更别说要走到最前面与王骜去争。

在现今这个时间段，能争武道最后一步的，也就王骜、吴询、曹玉衔、姬景禄、舒惟钧这五人。

天下称“大宗师”

的，都是在某一方面学问上有卓越的建树。

修为上并不明确言及，但也都默认是绝巅。

毕竟未将道途走至穷途，如何能称宗述道，为天下师？

但这五人都未走出最后一步，也都被称为武道宗师，的确是在武道上已经登峰造极，自开源流。

若非前面无路，都是可以一念即成的。

……

自“凤鸣天绝”

之后，钜城就再也没有离开。

新任钜子鲁懋观，一改“钜城不落”

的传统几乎将钜城锚定在天绝峰，让墨家在现世产生了一个固定的门户，也将历来机密的墨家核心，裸露在世人的注视中。

这是一种态度，墨家要直面一切，对的错的，过去的，将来的。