他若有所思地看着叶山河,缓缓说:“古人说,读其书,想见其为人。
我听你说你爷爷,实在也很想见他一面,喝个茶说个话。
你转述的这番话对我很有启发,佛道同源嘛。
好了,咱们还是回到今天的主题,就是明山市长刚才说,品地。”
虽然是震惊于叶山河爷爷的翻案之下偶然流露,点到为止立刻转换话题,在座的诸人都还是不由自主地想到了陈哲光跟道教的密切关系。
包括杨陌。
陈哲光一手抓文宣造势,一手抓城乡统筹,这是他的一虚一实,左右二膀。
他城乡统筹的样板村,村名叫“鹤鸣村”
,而“鹤鸣”
乃是道教的一个典故。
这个典故源自蜀都西部大邑县的鹤鸣山,东汉张陵在此山创立了五斗米道,中国道教由此发源。
而蜀都市中心人民公园内也有一家蜀都最老之一的茶馆,叫鹤鸣茶社,民国时候就很出名,据说陈寅属先生都去过,陈哲光到西川后,也经常去那里喝茶。
所以有人说“蜀都是一座与道教文化融为一体的城市”
,陈哲光在进行城市改造中,对于蜀都的城市文化是尊崇的,这种尊崇慢慢发展,推及到了对道教文化的尊崇,所以坊间传言他经常去青城访道,传言他花费千万人民币为母迁坟,所以才会有连段万年都相信的高道长,才会有蜀都广场以太极为图腾的道教标志。
有时候叶山河忍不住想,陈哲光试图把蜀都打下自己深深的烙印,试图改造蜀都人“不求上进”
的心理,这种矫枉过正,励精图治的努力,跟道教遵循的“无为而治”
,“师法自然”
不是有些相违吗?陈哲光又是如何理解这点?如何处理这一矛盾的呢?
不过此时此刻,市委书记有命,叶董事长只得老老实实,原原本本地把整个37号地构想,设计,期待简明扼要汇报一下。
因为忍不住,因为陈哲光刚才特别提到了徐朵朵,叶山河特别半真半假地强调,他那个“与伟大同行”
的创意,是受了徐朵朵启发。
“但是两天的时间,你们的效率也太高了。”
陈哲光有些不相信地问。
“因为我们预先就开始了猎头计划,圈定了很多意向中的专业人才,谈得差不多了,37号一拍下来,当天就跟他们签订了劳动佣工合同,迅速投入工作,算是无缝对接吧。”
叶山河努力克制自己表情,可是还是忍不住露出一些得意之色。
这也是确是他精心运筹的结果。
陈哲光突然间有些妒忌这个年轻人的快乐和得意。
他也忍不住在心里叹气。
叶山河拍卖结束,马不停蹄地就开始紧张工作,一环扣一环,争分夺秒,而章义和王进他们呢?他们拍下地后在做什么?庆祝。
当天晚上的庆祝宴席虽然说是小范围,但还是要了一个大圆台,跟这个项目有关的小二十号人全部到场,庆祝这个几乎是意料之中的胜利,陈哲光自己也出席并且坐了首座。
当然,庆祝也有工作夹杂其中,比如专门邀请了西川信托投资公司的老总傅军,借助这个饭局的排场和陈哲光压阵,可以让这位胆小谨慎的傅总更加放心死心,将来挤出更多的钱来支持33号地的开发。
33号地这么大的一个盘子,泸泰投资虽然背靠实力雄厚的泸市特曲,但真要让泸市特曲一下拿几十上百亿的资金出来,也同样为难,即使拿得出来,也不是那么轻而易举,上市公司有上市公司的制度规范,他们至少得找到两三家互相信任,有实力的金融机构托底。
但是第二天呢?现在呢?
他不知道章义这两天干了些什么,但肯定没有像叶山河这样组织一支精兵强将的队伍,还没有开始考虑拿下那3000亩地要做什么,该做什么。
倘若是战场上,这样两支部队遭遇,章义那边肯定会被歼灭。
今天中午,凌明山兴致勃勃地请他看叶山河传真过来的草案。