这种逻辑是情绪主导+课题错乱:他把自己的帮助看成对曹操的“债权”,进而在行为上挑战曹操的权威边界,违背了权力博弈中最核心的原则:功高不自夸,臣子不造势。
而曹操恰恰是个对权威极度敏感的人。他能容忍一时的不满(如张绣杀子),但绝不容忍功臣以下犯上、动摇军心。
许攸在“你欠我一个天下”的心理上越走越远,终于越界。
2。
他低估了曹操对“战略秩序”的维护欲
许攸在战时是战略武器,但战后成了政治不安定因素。
他带着“背叛袁绍的痕迹”和“居功自傲的嘴”,成为曹操未来政治整合的最大隐患。
对曹操来说:“乌巢之功值千金,但瓦解军心值一命。”
这就是现实政治中“使用价值”与“可控价值”的平衡博弈。
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三、从阿德勒课题分离角度看:许攸“情绪反噬”的悲剧
阿德勒说:
“所有的人际冲突,都是因为你越界进入了他人的课题。”
许攸的问题在于:
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他把自己“助曹成功”当成对方永远需要承认的事实;
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他想控制“曹操如何评价我”这个他人课题;
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他无法放下“我为你付出,你就该认可我”的情绪债权观。
于是他不断越界,不断索取,不断表达不满,最终被杀。
这是一种典型的因未能课题分离而导致的“情绪毁灭”:
你想要控制他人对你的看法,你就永远无法真正自由。
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四、许攸为什么不能像荀彧、贾诩那样生存下来?
我们可以比较一下几个人物:
人物
智谋
政治情绪
最终下场
荀彧
高
克制节制,始终不越界
忧愤病亡,但身后受尊
贾诩
高
看清权力本质,绝不多言
安享高位寿终正寝