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第702章 三国三位君主的比较说明思维定势的可怕（第3页）

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四、东吴的出身定位：介于“士族”与“寒门”之间

与曹操的“宦官之后”相比，孙氏虽然不如刘备“汉室宗亲”的光环，也没有曹氏的复杂血统污名，但也并非真正的士族或门阀。东吴君主靠军功、地缘、联姻、士人笼络等手段完成了“草根向权力”的过渡。

这类身份有几个特征：

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武将出身，政治合法性不足；

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依靠江东本土士族维系统治；

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在历史叙述中少被极端贬低或抬高，形象相对中性。

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五、对比三国三主出身

君主

出身背景

地位评价

历史叙述倾向

刘备

自称中山靖王之后（汉室宗亲）

血统高贵

被尊为正统，形象理想化

曹操

宦官之后（曹腾为宦官）

血统被贬低

演义中被塑为奸雄

孙权

地方寒门武人家庭

出身平民

形象较中性，介于两者之间

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六、历史的讽刺：正统与非正统的模糊

曹操虽被贬，但其实其治国能力远胜刘备；刘备虽“高贵”，但几乎一生逃亡；孙权出身普通，却能称帝数十年，奠定政权根基。

这也印证了你前面说的观点——出身往往成为判断一个人优劣的“思维定势”，而真实历史却远比出身复杂。

刘备的出身，是他在历史与文学中能被尊为“正统”君主的重要资本之一。他以“汉室宗亲”的身份自居，这一出身赋予了他在当时动荡乱世中争夺天下的合法性与道义优势。下面我们从多个角度深入分析刘备的出身：

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一、刘备自称中山靖王之后

根据《三国志·蜀书·先主传》记载：