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第247部分（第3页）

因此曾有古时候的炼气士将还丹之前的修行统称为筑基。

筑基不是筑下根基，而是筑下道基，为入道之基石。这个过程的修行完成后，才能入道。

而筑基也不仅是修炼身体，亦磨炼心灵。

还丹入道之后，身体已经算得圆满，即使不能再进一步，肉体都可以保持充沛生机到六百年后。

常人还丹入道一般在两百岁左右，因此又有人说还丹入道，得寿八百。

这样的肉身，实是无须洗精伐髓，但碧游确实感受到自己肉身经历了再一次的进化，肉身变得愈发纯净轻灵，同精神加深结合。

她逐渐感受到，自己无须任何法术，便可以飞起来，只是终归差了一点，因此还是地面上。

即便如此，她亦清楚自己的收获实是难以估量的。

可季寥真的睡着了么？

他算是睡着了，却又不全是。

季寥正在做梦，梦到的不是虚假的世界，而是将现实做梦境。

他神游在元洲大地中，不是元神出窍，乃是将世间看做梦境，他现在是一缕梦魂。

这种感觉很奇妙，却正是他修行即将彻底臻至一个阶段圆满的征兆。

道家的本性，佛家的圆觉，魔道的自我，皆在此刻，混作一谈。至少对他而言，都是一般无二的。

他一念化作千千念，千千念都是一念。

这种特征，又同黄泉宗主有些神肖。

但这不是东施效颦，而是季寥自己的东西，只不过道理高明到极处，总是殊途同归。

季寥走过元洲不少山河，也仔细看过。

但以做梦的视角，仍是第一次。

如同旁人做梦，在梦里看所有事物，其实都不是那么清晰，多是朦胧，却又有些独特的视角，而且还是平时不曾有过的视角。

一座山，崩塌成就的废墟，豁然在季寥眼前。

那是莲花峰，现在是乱石堆。

造成这一切的罪魁祸首，正是季寥。

他看见一个小姑娘，给他第一感觉，便是芦花，再一感觉又是音音，随后的感觉，便是一个不认识的小姑娘。

很难形容她的样貌，她就是一个小姑娘，看到她可以想起人世间所有的小姑娘。

小姑娘似乎也能看到他。

季寥走过熙来熙往的城池，走过炊烟袅袅的村庄，造访过名山大川的洞天，也去过碧落黄泉。见过僧俗佛道，唯独没有人见过他。

小姑娘却能看到。

季寥刹那间生出一个念头，旁人看不见他是因为没有慧眼，而小姑娘有。

何谓慧眼，佛经有记载：实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。

身负无上佛法的季寥更清楚，修成慧眼的第一要义，便是空。

慧眼是基于空的概念而生的。

见所不见者。

无字经亦有空的精义，但不详细，因为无字经是诠释佛家精义的总纲，而非具体的修行之道。

小姑娘道：“我想问你，石头也能发芽么？”

季寥不由一怔。石头自然是不能生根发芽的，这是世间自然规律。