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q哥：人间的救助是轻易不敢满口答应的啊，而是量力而行，视情况而定，是在不得已又用各得其所来安慰，以防因轻易承诺而成为自己日后的负担，避免因为乱用承诺而冒失信的名声

耶稣：在我们这里，不受你们那里承诺有度禁忌的限制，人若有救助的需要，上帝将无一例外地作出肯定的救助承诺，如果现世不能证明得救，则可以期待来世啊

q哥：这样的承诺也能有效力么

耶稣：当然了，也能产生精神安慰、精神抚慰作用，并可以激发出有效的抗争精神，还可能真正引起境遇的改变，要不，很多人怎能相信上帝的承诺

q哥：你说的上帝承诺的可信性，可能与人间遇到某种权威的承诺相似吧，比如，权威的医生对癌症患者说，我能治好你的病，会使患者感觉遇到生命救星了

耶稣：上帝成为使人相信的存在，与你说的有相通之处，但有相当复杂的智术，加上必要的仪式，才使人可信，它是一种精神智术

q哥：精神解脱智术？

耶稣：是呀，除了显神迹、施神术，也要排除人们对神存在的疑

虑，你看旧约中讲神不可显像，像显则所见之人必死，这就堵塞了人想见神的念头，或对种种疑虑之心加以重重诅咒，疑虑或怀疑则生恐惧之心，信则福降，不信则祸生

q哥：啊，原来也是如此

耶稣：我在教人相信上帝存在中也起了重要作用呢，不过，我不

是靠旧约显神迹的方式，而是靠献身复活

q哥：这个我知道一些（未完待续）

第二八八章　机锋辨趣（三）

乐者不易

q哥：好名

乐者不易：不如你的帅气啊

q哥：不易呀，这是人们回忆时常用的词汇啊，你怎么用到欢乐上了

乐者不易：我就是想，当一个乐者很不容易啊

q哥：想乐并不难啊，简单就是欢乐

乐者不易：我怎么感觉很难乐起来呢

q哥：你是不是对乐有一种先入为主的想象，就是给乐附加了太多的条件，结果把乐给限制住了

乐者不易：还真有那么一种感觉，你说的挺有味道

q哥：是这个社会蕴涵着丰富的哲理，关键在于我们如何去感受它

乐者不易：遇到你很不容易啊

q哥：多简单的事情，你只要费点击之劳不就可以聊了么

乐者不易：可能是人类的情感和智慧，使人把事情往往向复杂处想，结果把自己套住了，勒的很紧，甚至喘不过气来，那还能乐得起来？

q哥：果然不错啊，你可真是名不虚传，你的本意藏的很深

乐者不易：是呀，我是告诉世人，乐其实是很简单的，是我们自己把它复杂化了

q哥：简单怎样，复杂又怎样

乐者不易：欢乐的简单，薄如一层纸，复杂就会变成一座山啊

q哥：你看过谁动了我的奶酪那本书？那里不就是说复杂和简单，决定人对变化的适应性和欢乐的有无吗，人不要总想失去的东西

乐者不易：你还真领悟了那本书的要旨啊，你很聪明呢

q哥：过奖，很多人认为，成功了就意味着欢乐。对欢乐的追求变成了对成功的追求。如果做了许多无用功、干了返工活、走了回头路，可能还会感到窝囊。有时甚至付出了尊严、人格或者其他更宝贵的东西，即使成功了，使人却感受不到欢乐