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第102章 魏韩求变韩国变法之人变法的时代（第3页）

那人虽然没能成功，甚至憋屈地死去，但他留下的书籍，却是让整个华夏都受到不小的影响！甚至就连后世使用的制度，都有着他的大部分理论的影子。

韩非，韩非子！

韩国公子，儒学大家荀子之徒，李斯的师兄。

说来也是奇怪，荀子明明是儒学大家，但却教出来两位法家弟子，而且其中一位，在法家的研究，甚至远超儒家。

韩非的思想，为华夏第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

如此强悍地一个人，却让李斯那位嫉才妒能的家伙杀了。

当然，也可能是因为韩非不愿为秦所用，嬴政借李斯之手，杀了他。

但不管怎么样，韩非终究是没能做成任何事情，只留下自己的巨著，便一命呜呼。

不过，这次，韩非居然变法了？！

这让仲平脆弱地心灵受到了无边的震撼！

难怪韩国还是使用了疲秦之计，这是在为变法创造条件？

不过，十年？

难不成，韩非认为十年就能强韩？

一瞬间，仲平想了很多。

魏无忌看着仲平脸色复杂，心中有些奇怪，迟疑片刻，还是出声问道：“莫非，先生认识韩国那人？”

听到声音，仲平回过神，深吸一口气，长长舒出，这才问道：“可是韩国公子韩非？”

“正是。”

听到魏无忌的确认，仲平释然地点头：“看来，还真的是他，平只是听过他的名声，但从未见过，听闻他在法学上的造诣，深彻无比。”

魏无忌也是颇为感慨：“先生所言甚是，无忌以往也从未见过此人，路径新郑之际，听闻韩国有变法苗头，好奇之下，这才结识韩非，与其交谈，顿时惊为天人，天下之大，英才辈出，当真不可测也。”

听完魏无忌的感慨，仲平心中也是好奇：“信陵君与韩非交谈何事？”

“法、术、势。”

“如何解释？”

看着仲平好奇的眼神，魏无忌缓缓解释道：

“韩非言：一国之强，在于以法治国，以术治民，以势制人，法学，非重于法之制定，而重于法之施行。故，法者，治之端也；君子者，法之源也。”

一边听着，仲平一边分析韩非的法。

这句话他明白，法家学说不仅仅是制定法律，更重要的是法律的执行。所以，法律是治理的开端；坚守、执行法律的君子是法律的源头。

只有法没有执行人，再强的法也是无用。

魏无忌继续说道：

“无忌与韩非辩论多日，也是明白韩非之思想。”

“韩非之学，重法而明刑，主张法不阿贵，赏罚分明。”

“法、术、势，三者皆有解释。”

“其一，法。”

“韩非言：法之所加，乃天下之大义，不可因人之贵贱而有所偏颇，贵者，虽有权势，若犯法，则必受其罚；贱者，虽有微卑，若无罪，则必不受其刑。”