很多医家对这个药方提出质疑,慢慢的青蒿汤无用就成了共识。
出于对先贤的尊重,后人并没有把这个药方从古书里删掉,而是保留了下来。
只是没有人再去提它了。
后来屠幼幼先生的团队为了寻找治疗疟疾的药物,从古医书中把青蒿汤翻了出来。
然后把全国所有的蒿类植物都检测了一遍,才在黄蒿里发现了青蒿素。
然后在反向去调查推测,才破解了这个千年谜团。
出乌龙的药方不只是青蒿素一个,而是有很多。
连最不容易出歧义的药方都出了这么多问题,医理方面的问题就更多了。
多到了没有人帮忙解读,大多数人都看不出个所以然来。
甚至会出现,两本医书的记载解读出来后意思是相悖的,亦或是牛头不对马嘴。
但如果分开看,又会觉得都有道理,在这种情况下让人怎么办?
这也是陈景恪看了那么多医书,对医理依然一知半解的原因,就连教他的老师也比他强不了多少。
但《耳目精要》不一样,这不是给外人看的医书,而是传家的宝贝。
所以写这本书的人根本就没有想着节约成本,甚至因为害怕后人读不懂其中的意思,不厌其烦的对每一个可能产生歧义的名词,都进行反复解释。
这么做虽然让这本书的厚度增加了几倍,变得罗里吧嗦。
可优点也同样明显,知识点很细,相当于是把知识点揉碎了送到嘴边。
看书的人能清楚的接收到写书人想要表达的意思,基本上不会产生歧义。
这本书虽然名为耳目精要,实际上介绍的不只是五官科的疾病,而是从整体开始做系统的介绍。
先让人对整个身体有了基本了解,然后再着重介绍五官方面的疾病。
包括患病的原因,治疗的方向,具体药方,不同症状的辨证用药等等。
身体是一个整体,很多时候五官方面的疾病,其实并不是五官自己出了问题。
很可能是五脏六腑等方面出了问题,只是症状体现在了五官方面。
想根治这种病,就要把五脏六腑那边调理好。
所以,这本书表面是治疗五官科的医书,实际上是一本内科医书。
凡是会造成五官出问题的疾病,都在他的治疗范围内。
而陈景恪最需要的,恰恰就是这种最基础的医理知识。
就像是在全真教时候的杨过,表面看背了一肚子的武功秘籍,可是却没有人告诉他最基础的‘练法’。
不懂练法背再多秘籍也没用,连门都进不去,一点内力都练不出来。
他背了一肚子的医书,医理方面的死知识也背了很多,可缺的恰恰就是解读的方法。
显得罗里吧嗦的《耳目精要》,恰好完美的帮他解决了这个问题。
之前关于关于医理方面的种种疑惑,都在这一刻得到了解答,这让他如何能不高兴。
越看他就越兴奋,有时候看到高兴处,甚至会激动的击桉叫好。
蒙安、冯保、依荷等人见此就知道陈景恪获益匪浅,对他和太医署的人交换医术再无一丝芥蒂。
毕竟自家三郎的医术已经高到这种程度了,能让他再进一步的,显然对方拿出来的也都是好东西。