第十颗珠降临洛阳,在周王城遗址上空静静悬浮。它并未释放光芒,而是像一面镜子,映照出整座城市的过往。
人们看到:汉末饥民易子而食;唐末黄巢破城,血流漂杵;明初朱元璋派官吏查账,当地豪强焚籍抗税;万历年间矿监四出,百姓拆屋卖妻……
但随后,画面转变。
一个唐代农妇收养战乱孤儿;宋代义庄族老变卖家产赈灾;嘉靖朝一位小吏冒死藏匿被通缉的言官;天启年一名普通船工跳江救起落水的梦使信使……
最后,镜头定格在今日洛阳街头:一群孩子正合力抬起一块塌陷的井盖,防止路人跌落;一位老妪将自己的药包塞给咳嗽不止的乞丐;几名工匠义务为盲人协会修建坡道。
珠光忽然洒下,覆盖全城。
所有目睹此景之人,体内仿佛有某种东西彻底融化。他们不约而同走向街头,开始自发组织社区互助会、公平市集、平民法庭。
这不是命令,也不是宣传的结果,而是一种深层共鸣后的自然涌现。
骆昭赶到洛阳时,正看见陈老实坐在一棵老槐树下,教十几个孩子写字。黑板上写着三个大字:“**我们**”。
“什么意思?”一个孩子问。
陈老实咧嘴一笑:“意思就是??没人能单独活着。你帮我,我帮你,这世道才能暖起来。”
骆昭站在远处,久久无言。良久,他取出随身携带的竹简,提笔写下:“**第十珠非力,乃心。其功不在改天换地,而在唤醒人与人之间的那一丝不忍。**”
与此同时,西域的第十一颗珠也开始震动。那里的觉醒方式截然不同。
当第一缕月光照进沙漠祭坛,珠体缓缓旋转,投射出一幕幕未来影像:
一座横跨帕米尔高原的铁路桥建成,汉、维、回、柯尔克孜工人相拥庆祝;
长安大学堂内,各族学生共同研读《共和法理》与《古兰经正义》;
敦煌研究院发布“跨文明共感计划”,用梦网技术还原丝绸之路千年文化交流场景;
最令人动容的画面:一位白发苍苍的老兵跪在一座无名墓前,用汉语和突厥语分别说道:“对不起,我年轻时杀了你的儿子。但现在,我替他种了一千棵树。”
柳红绡率队抵达西域时,发现当地已有数百名former教派领袖主动联合,成立“丝路共议会”。他们宣布放弃世袭特权,接受国民议会统一法律管辖,并承诺十年内实现全民识字与性别平等。
“我们曾以为信仰需要围墙。”一位伊玛目对柳红绡说,“但现在我们知道,真正的信仰,是打开门,让所有人进来取暖。”
然而,风暴也在酝酿。
在南京旧宫秘室中,一群身穿黑袍的人跪拜于一座青铜人像前。那人像手持玉圭,面容模糊,却散发出令人心悸的气息。为首者低声念诵:
>“九数已乱,十道将崩。
>影归幽冥,圭执永恒。”
这是“影殿”的核心仪式。他们并非单纯怀念旧制,而是坚信:**秩序必须由少数‘清醒者’掌控,大众共治不过是混沌的开端**。他们潜伏百年,等待的就是这一刻??当民心初聚、制度初立之时,制造分裂,使其自毁。
他们的第一步,便是伪造“梦网污染事件”。
某夜,十余名边远村落的梦行者突然癫狂,尖叫着“有人在我脑子里杀人!”随后集体昏迷。调查发现,他们使用的梦感器被人植入异种频率,模拟出极端恐惧场景。
舆论哗然。
“果然!共梦就是洗脑!”保守派士绅趁机发难。
“梦使集团企图控制全国人民的思想!”民间谣言四起。
百姓名察院压力陡增,部分成员要求暂停梦网扩展。
关键时刻,苏婉儿亲自带队赶赴事发村庄。她请来赵景元等资深梦行者,逐一检测设备,并邀请村民公开讲述梦境内容。
结果令人震惊:那些所谓的“恐怖梦境”,竟高度一致地重现了百年前当地发生的屠杀惨案??清军入关时,此地因抵抗激烈,全村男女老幼被屠戮殆尽,尸体堆成京观。
“这不是污染。”苏婉儿沉声道,“这是压抑百年的集体创伤,借由梦网首次浮现。”