笔趣阁

第236章 许老师和李同学八千字章（第4页）

许仙笑了笑，从容侃侃而谈道：“地域歧视，不是今天才出现的。神州历史上地域歧视的现象就很严重。

其中最明显的一点就是古代的时候中原地区看不起周边的地区，于是有了东夷西戎南蛮北狄。

先秦时期，宋国是公认的开心果，楚人是中原人士心中的蛮夷，都是被地域歧视的重点对象。

先秦寓言中，但凡说到愚蠢可笑之事，多冠以‘宋人’的名号。孟、庄、韩、吕这几位先哲虽然学术见解及政治主张大相径庭，但在对待宋人的看法上，态度却出奇地一致——宋人即愚人！

《列子》说有宋国人在冬天里晒太阳，觉得很舒服，便想把这个「享受秘方」献给国君，并自信能领取重赏;《庄子》里，宋人擅做衣帽，就去越国经营，结果越人都是剪发的纹身汉，根本用不着衣帽，因此惨遭赔本;《韩非子》中还有宋人不听邻居未雨绸缪的劝告，结果家中被盗，他反而怀疑盗贼就是好心提建议的邻居……

宋人大多被描述成浑身冒傻气的形象，即便精通某门技艺，也掩盖不了他们在重大问题上搞不清楚状况的笨拙。拔苗助长、守株待兔的全是宋人。

其实宋国历史悠久，相对富裕，地理优越，文化也发达，宋人遭到诋毁和歧视的主要原因是因为政治排外。

当时周朝的诸侯们，大都是王室宗亲，或者是功臣勋贵。虽不时之间有小矛盾，但插科打诨还是不便撒在亲友身上吧？

但宋国有些例外——他们是商朝后裔，始封君为帝乙长子、纣王庶兄微子启，也就是多数诸侯国曾经的共同“敌国”。这样，成分不好的宋人们就难免被周家人一起鄙视了，所有的丑事都被冠在其头上。

除了宋人，楚人也是当时被地域歧视的重点对象。

刻舟求剑，主角楚国人；画蛇添足，主角楚国人；买椟还珠，主角楚国人；一叶障目，主角楚国人；自相矛盾，主角楚国人；叶公好龙，主角楚国人。

为什么呢？就因为楚国在南方，所以被中原各国看不起，认为人家不懂礼仪，所以对楚国各种嘲讽。

后来项羽最后的失败，也有相当部分原因是出于各诸侯国遗族豪强对于楚人心底里的蔑视和不服。

到了刘邦在众多势力支持下斗赢项羽，建立汉朝，则是二百年关东、二百年关西的地域时代。

刘邦取得政权后，定都函谷关以西的长安。自古以来，函谷关以西，也即关中，经济文化发达，相当于现在的北上广深。而在函谷关以东，则被成为关东。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

为了打击王公贵族，巩固中央政权，汉朝政府进行了几次较大的移民，一是天下郡国豪强，富贾商人，俸禄二千石的高官家庭迁入关中，进行管控；二是移民戍边，这基本是贫民，灾民，甚至一些罪犯，在边陲地区开荒定居。

当时，近乎全国人都以自己属于关中为荣，瞧不上关外的人，还说关外人多出鄙儒。

楼船将军杨仆，关外宜阳人，对自己的籍贯深以为耻，虽然他的家乡离函谷关不远。杨仆平南越立下大功，上奏汉武帝请求将函谷关东移以扩关中，且为抬升籍贯甚至愿担负经费。汉武帝同意了他的请求，杨仆还真的就自掏腰包于三百里外修建了新的函谷关，从此土豪杨仆变成了‘关内人’，多了无限的慰藉。

不过，到了东汉时又发生了反转。洛阳因地理优越、易守难攻而成为新的首都。这下关东人又开始瞧不起关西人了，嘲笑关西人都是舞刀弄剑的莽夫。

到晋朝时，主要就是北方对于南方的地域歧视。

西晋时，江东双秀陆机、陆云拜见北方人刘道真。刘道真「初无他言，唯问东吴有长柄壶卢，卿得种来不」，直接把才华横溢的吴郡哥俩当做了乡野村夫……

五胡乱华，衣冠南渡。晋中宗司马睿初到江南，被南方土着视为流亡领袖，其代表的江北侨族，因为初来乍到，便以一种谦恭的姿态与江南土着相处。

然而，江北侨族不久之后便开始用一种居高临下的姿态对待江南土着，仗着自己文化水平高，政治势力强，硬是活生生抢夺了一部分由本地土着把持的权力，骨子里也极为看不起江南大族。

所谓的东晋帝国，其实只是一个由江北侨族和江南大族共建、互斗的政治军事大联盟而已，南北相争相轻贯穿了东晋的历史。

到后来，由于北周、隋、唐三个王朝的皇族都源于是以长安为中心的关陇军事贵族集团，所以这个时期的大趋势是褒关中人而贬山东人（包括江左人）。

隋唐时的山东和如今的山东省完全不是一个概念。这里的山，一般指长安之东，关中之东界，秦岭最东端的崤山。大约包括今天的河南东部和北部、山西东部、河北的南部、安徽、江苏北部以及山东省的大部。

而江左也叫江东，可以简单理解为当年三国孙权的吴国所覆盖得区域，大约是今天的以南京为中心包括苏南、浙江、上海及皖南及江西部分地区。

关中就是今日以西安为中心的八百里秦川或叫雍州的关中地区，是除了陕南秦岭之南区域以及陕北以外的陕西。

唐史大家陈寅恪先生将山东人称为山东集团。而山东集团又可分为一文一武的山东豪杰和山东士族两部分。山东豪杰是原来北魏留下来的北方地方豪强，是已经胡化了的武力集团。唐朝廷内部的李积（徐懋功）、程知节（程咬金）、秦琼等都属于山东豪杰势力。

而山东士族则主要指以崇尚高尚文化、门风优美为特征，自认为是中华文化传承主体，由关中及中原地区迁入江左的六朝士族。也就是东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁以及南朝陈等南朝的贵族门阀势力。他们主要是文人集团。

在隋、唐争夺天下之时，唯一能对关陇军事贵族集团形成威胁的就是山东豪杰。所以陈寅恪先生说：‘关中人之恶山东人，隋世已然。’尽管、隋唐朝廷内部已经吸收了大量山东集团的势力。

在有隋一代的隋炀帝时代，雍州京兆（关中）韦氏曾经弹劾山东人结党营私。在那时，关中人和山东人就掐起来了。